Das altnorwegische Runengedicht: Rezeption

Wie das angelsächsische Runengedicht ging auch das altnorwegische Runengedicht vollständig verloren. Aus diesen Grund erweist sich die Forschung daran als schwierig. Árni Magnússon und Ole Worm berichten beide, dass das Gedicht aus einem Gesetzeskodex stammt. Dieser ging bei einem Brand in Kopenhagen 1728 zugrunde, über seinen Inhalt ist generell wenig bekannt.

Heute sind uns nur zwei Abschriften vom Ende des 17. Jahrhunderts sowie ein Abdruck von 1636 erhalten. Erstere gehen auf Árni Magnússon (E Don. Var. 1-2° Barth. D) und Jón Eggertsson (Papp. Folio Nr. 64^x) zurück, der Druck dagegen auf Ole Worm. Die beiden Abschriften stimmen größtenteils miteinander überein, der Druck dagegen weicht in einigen Elementen ab. Man geht jedoch davon aus, dass Ole Worm dasselbe Manuskript vorlag. Ole Worm war des Altnorwegischen nicht allzu kundig, weshalb sich bei ihm einige Fehler eingeschlichen haben. Trotzdem beziehen sich die meisten späteren Abschriften des Gedichts auf Worm, da seine Fassung vermutlich leichter zugänglich als die Magnússons und Eggertssons war.

Die Runennamen sind einzig bei Worm zu finden, es ist jedoch nicht klar, ob er diese aus dem Originaltext zog, da er dies nicht explizit erwähnt. Aus diesem Grund mussten die Runennamen über andere Runica Manuscripta erschlossen und geprüft werden (tatsächlich ist Worms Fassung auch beim Thema Runennamen nicht ganz korrekt).

Grundsätzlich muss bei der Fassung von Worm und einigen seiner späteren Kopisten beachtet werden, dass sie den Text nicht nur abschrieben, sondern zeitgleich interpretierten und - bei mangelndem Verständnis - selbst einen Sinn einzufügen suchten, während Eggertsson und Magnússon lediglich die Verse wiedergeben wollten.

Die Strophen des Runengedichts bestehen aus zwei Langzeilen pro Rune, die sowohl durch Stäbe als auch Endreim verbunden sind. Auffallend ist, dass der Abvers jeweils mit dem Anvers wenig zu tun zu haben scheint und daher eine Deutung schwer fällt. Wilhelm Grimm schreibt in seinem Ueber deutsche Runen (1821): "Die zweite Zeile ist jedes Mal bloß des Reims wegen zugesetzt und steht ihrem Inhalt nach mit der ersten in keiner weiteren Verbindung." Diesem Ansatz folgte die Forschung lange Zeit, bis Clunies Ross 1990 einen ersten Zusammenhang zwischen An- und Abvers in der f-Strophe nachweist. Seither werden weitere Verbindungen gesucht und in der Forschung diskutiert.

Das altnorwegische Runengedicht kann wegen des Verlustes des Originals nur anhand linguistischer Formen und dem Reimschema zeitlich zugeordnet werden. Kålund betrachtete zusätzlich die Textteile, die Árni Magnússon vor dem Runengedicht in seiner Abschrift aufführte; laut Magnússons Randbemerkungen gehören diese zur selben Ursprungshandschrift. Kålund datiert anhand dessen das Runengedicht auf spätestens 1337, dessen Vorlage dürfte allerdings noch jünger sein. Im Laufe der Forschungsdiskussion hat sich mittlerweile eine Zeitspanne zwischen 1200 und 1337 ergeben.

Den Verfasser des Runengedichts siedelt man in West- oder Südwestnorwegen an.

Die Handschrift stammt aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und wurde neben Eggertsson von Helgi Ólafsson und einem unbekannten Dritten verfasst. In dem Manuskript wurden altisländische literarische Texte sowohl heidnischen als auch christlichen Inhalts gesammelt.

Im Runengedicht werden neben den Strophen nur die Runenzeichen aufgeschrieben, ihr Name ist nicht verschriftlicht. Die Zeichen entsprechen einer Mischung aus dänischen Normalrunen und Kurzzweigrunen. Diese Reihe wird auch als "norwegische Runenreihe" bezeichnet und ist ab dem 11. Jahrhundert der norwegische Standard.

Unterhalb des Gedichts wurde eine lustige Reimerei über die Schwierigkeit des Runendeutens verfasst. Auch wenn die Schrift von Eggertsson dieselbe ist, lässt die Sprache darauf schließen, dass der Ursprung jünger als der des Gedichts ist.

Árni Magnússon, ein isländischer Gelehrter, verfasste die Handschrift wohl zwischen 1686 und 1689. Dass einige Seiten darin unbeschrieben sind, lässt darauf schließen, dass Magnússon sie mit weiteren Abschriften von alten Manuskripten füllen wollte und die Arbeit nicht vervollständigt hat. Thematisch orientiert sich die Handschrift an skandinavischer Geschichte und nordisch-christlichem Recht.

Wie bei Eggertsson sind die Runen nur als Schriftzeichen belegt (auch hier norwegische Runen), nicht aber die Runennamen.

Die erste Fassung des Abdrucks stammt aus dem Jahr 1636 und wird in der Abhandlung des dänischen Forschers Ole Worm Runir seu Danica Literatura Antiqvissima, Vulgo Gothica dicta veröffentlicht. Worm belegt sowohl Schriftzeichen als auch Runennamen in seiner Transkription - im Gegensatz zu Eggertsson und Magnússon. Sie lauten: fe, ur, duß, oys, ridhr, kaun, hagl, naud, iss, aar, sol, tyr, biarkan, laugr, madr, yr.

Diese Namen sind jedoch fehlerhaft und da Worm nicht schreibt, woher er sie entnommen hat, bestehen gehörige Zweifel an der Genauigkeit des Abdrucks.

Quelle: Bauer Alessia, Runengedichte - Texte, Untersuchungen und Kommentare zur gesamten Überlieferung, Hrsg. Rudolf Simek in: Studia Medievalia Septentrionalia Band 9, 2003